تبليغاتX
عاشقشم

خطبه های نماز جمعه تهران به

 امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی

در ادامه مطلب می باشد.


ادامه مطلب



لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


به نام خداوند بخشنده مهربان

سلام

ماه رجب هفتمین ماه از ماههای قمری، ماهی بسیار شریف و از جمله ماههای حرام است. رجب نام نهری است در بهشت که از عسل شیرین‌تر و از شیر سفیدتر است و هر کس در این ماه روزه دارد، از آن نهر، آب می نوشد. به ماه رجب، رحب الأصب، یعنی ماه ریزش رحمت خداوند بر مردم نیز می‌گویند.

 پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم درباره این ماه عزیز فرمودند ..


ادامه مطلب



لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


ندای همه مسلمانان شیعه برای ظهور آقا

التماس دعای فرج : مولامون خیلی غریبه خیلی .................sh

اللهم عجل لولیک الفرج :



اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى

 

 آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ

 

ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ

 

 أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها



طَويلاً (برحمتک یا ارحم راحمین )

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سلام دوستان

حدیث داریم که اگر اول هر دعایی که دارید صلوات بفرستیم و در آخر آن نیز صلوات بفرستیم.آن دعا حتما مستجاب می شود.

پس یادمان باشد که وقتی می خواهیم دعای فرج آقا را بخوانیم در اول و آخر آن حتما صلوات بفرستیم.تا آقا بیایند.

خداوندا فرج آقا را هر چه زودتر بگردان..................الهی آمین

سخنان مقام معظم رهبرى پیرامون حضرت مهدی (عج)

* مهدى موعود (عج)  مظهر رحمت و قدرت و مظهر عدل الهى است.
* توسل و توجه و ارتباط قلبى با آن حضرت موجب عروج و رشد روحى و معنوى انسان مى شود.
* ایمان و اعتقاد به امام زمان مانع از تسلیم شدن است.
* نیمه شعبان، عید بسیار بزرگى است که جهان چشم انتظار مولود مبارک و معظم آن و بشریت تشنه رهبرى و هدایت اوست.
 وجود مقدس امام زمان وعده الهى و مصداق لطف خدا بر انسانیت و بشریت است.
 او مستوره و نمونه اى از اولیا و اصفیا و انبیا و برجسته ترین بندگان خداست.
 ملت ما باید روح انتظار را در خود زنده کنند.
 روز ولادت مهدى موعود
(عج)
 حقیقتاً روز عید همه انسانهاى پاک و آزاده عالم است.
 امروزه وجود مقدس حضرت حجت
(عج)
 در میان انسانهاى روى زمین منبع برکت علم، منبع درخشندگى، زیبایى و همه خیرات است.
 ما به زمان ظهور امام زمان
(عج) 
این محبوب حقیقى انسانها نزدیک شده ایم زیرا معرفت ها پیشرفت کرده است.
ان شاءالله همه این توفیق را پیدا کنیم که روزى در رکاب آن بزرگوار باشیم براى خدا تلاش و مجاهدت کنیم در مقابل چشم آن بزرگوار در راه خدا جانمان را از دست بدهیم و
 به فیض شهادت برسیم.

من چند تا نصيحت ميخام به شما بكنم.اينا را خودم تا حدودي(بله تا حدودي)

به نتيجه رسيدم.از من گوش كنيد ضرر نميكنيد:

1)به پدر و مادر خيلي احترام كنيد خيلي احترام كنيد.

 

2)براي فرج امام زمان خيلي دعا كنيد.

 

3)دعاي عهد را 40 صبح بعد از اداي نماز صبح(مبادا نمازتون قضا بشه)

بخوانيد تا بلكه امام زمان را ببنيد و حتي بشناسيد(بله بشناسيد.)

 

4)سعي كنيد زيارت عاشورا را هر روز بخوانيد.

 




لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به

 مناسبت آغاز سال 1387، امسال را سال «نوآوری و شکوفایی» نامیدند و

 تصریح کردندکه امسال باید فضای نوآوری، کشور را فرابگیرد و همه

 مسئولان خود را موظف بدانند با بهره گیری از امکانات مادی و معنوی،

 کارهای نو و ابتکاری و راههای میان بر را در سایه مدیریت صحیح، تدبیر

 درست و حکمت در فعالیت کشور وارد کنند تا کام مردم از ثمره این تلاش

 ها شیرین شود.

 رهبر عزیزمان با اشاره به عید سه گانه در طلیعه بهار امسال،

 میلاد نبی مکرم اسلام (ص) و حضرت امام صادق (ع) و عید نوروز را به

 آحاد ملت ایران و همه ملتهایی که عید نوروز را گرامی می دارند، تبریک

 گفتند و با اشاره به چشم اندازها و امیدهای بسیار روشن در سال 1387،

 افزودند: امسال نظام مقدس جمهوری اسلامی سی سالگی خود را که

 در راه دفاع از استقلال و عزت ملی و حرکت به سمت اعتلای علمی و

 عملی گذشت، پشت سر می گذارد که همه این تلاشها در تاریخ ملت

 ایران برجسته و ماندگار خواهد ماند.

 
حضرت آیت الله خامنه ای:
حمایت از دولت مشروط است
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامي در اجتماع زائران حرم رضوي با اشاره به حمایت مستمر ایشان از دولتهای قبلی افزودند: حمایت خاص از دولت فعلی نیز متکی بر دلایلی است ... البته این حمایت بی حساب و کتاب نیست و مشروط به دوری از مخاصمات جناحی و عمل به برنامه هایی که به مردم گفته می شود.




لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


سلام به همه بینندگان می خواهیم بحث احکام را گسترش بدهیم         اگر مقلد آقا هستید هر سوالی را که دارید بنده مطابق با فتوای آقا جوابگو هستم یا در قسمت نظرات وبلاگ خود جواب را می نویسم یا اینکه در قسمت نظرات وبلاگ شما .البته آنهایی را که مقلد آقا هستند

می توانند شرکت کنند.(توجه:توقع نداشته باشید که سوالات خیلی خاص شما را جواب دهم چرا که باید آقا نظرشان را در مورد آن مورد گفته باشند.)

لطفا در قسمت نظرات سوال خود را مطرح و بگویید که در این وبلاگ یا وبلاگ خودتان پاسخ داده شود.

   احکام خوراکی ها

*غذاهای گیاهی

 

تمام میوه ها و سبزیجات حلال است مگر آنچه برای بدن ضرر داشته باشد.

 

*غذاهای حیوانی

 

چهار پایان:1)چهارپایان اهلی:

 

الف)حلال گوشت مانند انواع گوسفندان(بز هم نوعی گوشفند است.)و گاو و شتر

 

ب)مکروه مانند اسب و قاطر و الاغ

 

ج)حرام گوشت مانند سگ و گربه و سایر حیوانات

 

2)چهارپایان وحشی:

 

الف)حلال گوشت مانند آهوو گاو و بزکوهی و گورخر

 

ب)حرام گوشت:تمام حیوانات درنده مانند گرگ و پلنگ حرام می باشند.

 

      تراشیدن ریش

تراشیدن ریش خواه با تیغ باشد یا با ماشین بنا براحتیاط واجب حرام است.

 

س:آیا مردی که حدود 18و 19سال سن دارد اجازه دارد که فقط به منظور روییدن مو در صورتش یا بهتر روییدن آن صورتش را دو سه بار با تیغ بتراشد یا خیر؟

 

ج:بنا براحتیاط واجب نباید ریش را بتراشند ولی تا ریش بیرون نیامده تیغ به صورت کشیدن مانع ندارد.

 

                                                                   غیبت

تعریف غیبت:اگر صفتی ناروا در شخصی باشد یا کاری انجام داده باشد که خلاف است و دیگران از آن بی

 

 اطلاعند و دوست ندارد کسی آن را برای دیگران بازگو کند بازگو کردن آن پشت سر او پیش دیگران غیبت

 

 است.

احکام غیبت

1-غیبت هم برای گوینده و هم برای شنونده حرام است.

 

2-اگر کسی از شخصی غیبت کرده باید از آن گناه توبه کند و لازم نیست به او بگوید.

 

3-اگر شخصی نماز نمی خواند ولی این گناه خود را آشکار نمی کند غیبت او جایز نیست{گرچه باید او را امر

 به معروف کرد.}

 

اهميت و شرائط نماز

 

س 338: كسى كه عمداً نماز را ترك كند يا سبك بشمارد، چه حكمى دارد؟
ج: نمازهاى روزانه‏اى كه در پنج نوبت خوانده مى‏شود، از واجبات بسيار مهم شريعت اسلامى بوده و بلكه ستون دين است و ترك يا سبك شمردن آن شرعا حرام و موجب استحقاق عقاب است.

س 339: آيا بر كسى كه آب و چيزى كه تيمم بر آن صحيح است، در اختيار ندارد (فاقد الطهورين)، نماز واجب است؟
ج: بنا بر احتياط، نماز را در وقت بخواند و بعد از وقت با وضو يا تيمم قضا نمايد.

س 340: به نظر شريف جنابعالى، موارد عدول در نماز واجب كدام است؟
ج: عدول در موارد زير واجب است:
1 - از نماز عصر به نماز ظهر، در صورتى كه در بين نماز عصر متوجه شود كه نماز ظهر را نخوانده است.
2 - از نماز عشاء به نماز مغرب اگر در بين نماز عشاء متوجه شود كه نماز مغرب را نخوانده است و از محل عدول هم تجاوز نكرده باشد.
3 - اگر دو نماز قضائى كه در اداى آنهاترتيب معتبر است، بر عهده او باشد و بر اثر فراموشى قبل از اداى نماز اول به خواندن نماز دوم مشغول شود.
و عدول در موارد زير مستحب است:
1 - از نماز اداء به نماز قضاى واجب، در صورتى كه بر اثر آن وقت فضيلت اداء فوت نشود.
2 - از نماز واجب به مستحب براى درك ثواب نماز جماعت.
3 - از نماز واجب به نافله در ظهر روز جمعه براى كسى كه قرائت سوره جمعه را فراموش كرده و به جاى آن سوره ديگرى را خوانده و به نصف رسيده و يا از آن گذشته است. مستحب است اين شخص از نماز واجب به نافله عدول كند تا بتواند نماز فريضه را با سوره جمعه بجا آورد.


س 341: نماز گزارى كه مى‏خواهد در روز جمعه بين نماز جمعه و ظهر جمع نمايد، آيا بايد براى هر يك بدون قصد وجوب، فقط قصد قربت كند، يا اين كه براى يكى از آن دو هم قصد قربت نمايد و هم قصد وجوب و براى ديگرى فقط قصد قربت نمايد و يا اين كه بايد براى هر دو هم قصد وجوب كند و هم قصد قربت؟
ج: در هر يك از آن دو قصد قربت كافى است و قصد وجوب در هيچكدام واجب نيست.

س 342: اگر خونريزى از دهان يا بينى از اول وقت نماز تا نزديك آخر آن ادامه داشته باشد، نماز چه حكمى دارد؟
ج: اگر تطهير بدن ممكن نباشد و بترسد وقت نماز فوت شود، نماز را در همان حالت بخواند.

س 343: آيا هنگام خواندن ذكرهاى مستحبى نماز، آرامش كامل بدن واجب است يا خير؟
ج: فرقى بين ذكر واجب و مستحب در وجوب استقرار و آرامش بدن نيست. بلى، گفتن ذكر به قصد ذكر مطلق در حال حركت اشكال ندارد.

س 344: براى بعضى از افراد در بيمارستان لوله‏هائى به نام سوند براى خروج بول قرار مى‏دهند كه در اين صورت بول بدون اختيار از مريض در حالت خواب يا بيدارى و يا در بين نماز خارج مى‏شود، اميدواريم به اين سؤال پاسخ فرمائيد: آيا اين فرد بايد دوباره نماز را در وقت ديگرى بخواند يا نمازى كه در آن حالت خوانده، كافى است؟
ج: اگر در آن حالت نماز را طبق وظيفه شرعى و فعلى خود خوانده، صحيح‏است و اعاده و قضاى آن واجب نيست.

 گوش دادن به موسيقى بدون اختيار

س: اگر در مكانى باشيم كه موسيقى لهوى بى‏اختيار به گوش ما مى‏رسد (و نهى از منكر هم اينجا اثرى ندارد) چه وظيفه‏اى داريم؟
ج) اگر ترك آن محل و يا آن مجلس ممكن نباشد و يا موجب مشقت باشد، شما به آن اعتنا و توجه نكنيد اگر چه بى‏اختيار به گوش شما برسد.(ـموضوعی که برای خیلی ها سوال است.) 

رقص

س: حكم رقص زن براى زن و مرد براى مرد چيست؟ رقص زن و شوهر چطور؟
ج) اگر رقص، مهيج شهوت يا مستلزم فعل حرام (مثل همراه بودن با موسيقى حرام يا غنا) باشد، و يا مفسده‏اى بر آن مترتب شود، حرام است و رقص زن جلوى نامحرم مطلقاً حرام است.
ـ رقص زن براى شوهرش يا برعكس، اگر همراه ارتكاب حرامى‏ (مانند گوش دادن به غنا و موسيقى حرام) نباشد، اشكالى ندارد.

 

موسيقى و غنا

س1: آيا گوش دادن به نوارهاى موسيقى خارجى و يا موسيقى‌هاى ايرانى كه در خارج ضبط مى‏شود، مجاز است يا خير؟
ج) هرگونه خوانندگى و نوازندگى كه مطرب و لهوى متناسب با مجالس عيش و نوش و خوشگذرانى باشد، حرام است.

س2: برخى از خوانندگان شعرهايى را مى‏خوانند كه محتواى عرفانى دارد (مثلاً برخى از اشعار حافظ را) حكم گوش كردن به چنين آوازى چيست؟
ج) اگر خوانندگى بصورت غنا (كه عبارت است از رفت و برگشت صدا در گلو همراه با طرب و متناسب با مجالس لهو و گناه) باشد، حرام است و فرقى نيست مضامين آن چه باشد.

 




لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


گلچيني از بيانات مقام معظم رهبري درباره بسيج و بسيجي

  هم اندیشی: مقام معظم رهبري در بيانات خود بسيج را نيروي كارآمد كشور براي همه ميدان‌ها تعريف نموده و خاطرنشان مي‌كنند: بسيج يعني نيروي كارآمد كشور براي همه ميدانها.

به گزارش هم اندیشی به نقل از فارس، بخشي از بيانات مقام معظم رهبري در خصوص بسيج به شرح ذيل است:

-سالگرد تشكيل بسيج مستضعفان، يادآور خاطره پرشكوه مجاهداتي است كه در دوران هشت ساله جنگ تحميلي، زيباترين تابلوهاي ايثار و فداكاري همراه با نجابت و فروتني و توأم با شجاعت و رشادت را ترسيم كرده است. خاطره جوانمردان پاكدامن و غيوري كه شيران روز و زاهدان شب بودند و صحنه نبرد با شيطان زر و زور را با عرصه جهاد با نفس اماره به هم آميختند و جبهه جنگ را محراب عبادت ساختند. جواناني كه از لذات و هوسهاي جواني براي خدا گذشتند و پيراني كه محنت ميدان جنگ را بر راحت پيرانه سر ترجيح دادند و مرداني كه محبت زن و فرزند و يار و ديار را در قربانگاه عشق الهي فدا كردند؛ خاطره انسانهاي بزرگ و كم ادعايي كه كمر به دفاع از ارزشهاي الهي بستند و از هيبت دروغين قدرتهايي كه براي حفظ فرهنگ و ارزشهاي جاهلي غرب به مصاف ارزشهاي الهي آمده بودند، نهراسيدند.

گراميداشت هفته بسيج 68/9/2

******

- بسيج عظيم مردمي، يكي از نعمتهاي بزرگ الهي است.

خطبه نماز جمعه 81/9/1

******

                           بقیه را حتما در ادامه مطلب ببنید


ادامه مطلب



لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


 

 

 

      بیانات رهبر مقتدایمان در سال ۱۳۸۵


ادامه مطلب



لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


براى من بسيار شيرين و خاطره‏انگيز است كه با شما عزيزان - جمعى از

 بهترين جوانان اين كشور، مجموعه‏اى از بسيجيان دلاور - در اين ميدان

ملاقات كنم و با جمعهاى ديگرى كه در سراسر كشور مانند شما اجتماع

 كرده‏اند، سخن بگويم. (بقیه در ادامه مطلب)

 

                                                                                    


ادامه مطلب



لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


خلاصه زندگینامه رهبر فررزانه انقلاب حضرت آیت الله العظمى خامنه‏اى «دام ظله»

 

 

 

«یک نفر را مثل آقاى خامنه‏اى پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگذار، و بناى قلبى‏اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى‏کنید، ایشان را من سال هاى طولانى مى‏شناسم.»

امام خمینى «قدس سره»

·

. از میلاد تا مدرسه

رهبر عالی قدر حضرت آیت الله سید على خامنه‏اى فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج سید جواد حسینى خامنه‏اى، در روز 24 تیرماه 1318 برابر با 28 صفر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. ایشان دومین پسر خانواده هستند. زندگى سید جواد خامنه‏اى مانند بیشتر روحانیون و مدرسّان علوم دینى، بسیار ساده بود. همسر و فرزندانش نیز معناى عمیق قناعت و ساده زیستى را از او یاد گرفته بودند و با آن خو داشتند.

رهبر بزرگوار در ضمن بیان نخستین خاطره‏هاى زندگى خود از وضع و حال زندگى خانواده‏شان چنین مى گویند:

«پدرم روحانى معروفى بود، امّا خیلى پارسا و گوشه گیر... زندگى ما به سختى مى‏گذشت. من یادم هست شب‏هایى اتفاق مى‏افتاد که در منزل ما شام نبود! مادرم با زحمت براى ما شام تهیّه مى‏کرد و... آن شام هم نان و کشمش بود.»

امّا خانه‏اى را که خانواده سیّد جواد در آن زندگى مى کردند، رهبر انقلاب چنین توصیف مى کنند:

«منزل پدرى من که در آن متولد شده‏ام، تا چهارـ پنج سالگى من، یک خانه 60 ـ 70 مترى در محّله فقیر نشین مشهد بود که فقط یک اتاق داشت و یک زیر زمین تاریک و خفه‏اى! هنگامى که براى پدرم میهمان مى آمد (و معمولاً پدر بنا بر این که روحانى و محل مراجعه مردم بود، میهمان داشت) همه ما باید به زیر زمین مى‏رفتیم تا مهمان برود. بعد عدّه اى که به پدر ارادتى داشتند، زمین کوچکى را کنار این منزل خریده به آن اضافه کردند و ما داراى سه اتاق شدیم.»

رهبرانقلاب از دوران کودکى در خانواده اى فقیر امّا روحانى و روحانى پرور و پاک و صمیمی، این گونه پرورش یافت و از چهار سالگى به همراه برادر بزرگش سید محمد به مکتب سپرده شد تا الفبا و قرآن را یاد بگیرند. سپس، دو برادر را در مدرسه تازه تأسیس اسلامى «دارالتعّلیم دیانتى» ثبت نام کردند و این دو دوران تحصیل ابتدایى را در آن مدرسه گذراندند.

 

 

. در حوزه علمیه

ایشان از دوره دبیرستان، خواندن «جامع المقدمات» و صرف و نحو را آغاز کرده بود. سپس از مدرسه جدید وارد حوزه علمیه شد و نزد پدر و دیگر اساتید وقت ادبیات و مقدمات را خواند.

درباره انگیزه ورود به حوزه علمیه و انتخاب راه روحانیت مى گویند:

«عامل و موجب اصلى در انتخاب این راه نورانى روحانیت پدرم بودند و مادرم نیز علاقه مند و مشوّق بودند».

ایشان کتب ادبى از قبیل «جامع المقدمات»، «سیوطى»، «مغنى» را نزد مدرّسان مدرسه «سلیمان خان» و «نوّاب» خواند و پدرش نیز بر درس فرزندانش نظارت مى کرد. کتاب «معالم» را نیز در همان دوره خواند. سپس «شرایع الاسلام» و «شرح لمعه» را در محضر پدرش و مقدارى را نزد مرحوم «آقا میرزا مدرس یزدى» و رسائل و مکاسب را در حضور مرحوم حاج شیخ هاشم قزوینى و بقیه دروس سطح فقه و اصول را نزد پدرش خواند و دوره مقدمات و سطح را به طور کم سابقه و شگفت انگیزى در پنچ سال و نیم به اتمام رساند. پدرش مرحوم سید جواد در تمام این مراحل نقش مهّمى در پیشرفت این فرزند برومند داشت. رهبر بزرگوار انقلاب، در زمینه منطق و فلسفه، کتاب منظومه سبزوار را ابتدا از «مرحوم آیت الله میرزا جواد آقا تهرانى» و بعدها نزد مرحوم «شیخ رضا ایسى» خواندند.

. در حوزه علمیه نجف اشرف

آیت الله خامنه اى که از هیجده سالگى در مشهد درس خارج فقه و اصول را نزد مرجع بزرگ مرحوم آیت الله العظمى میلانى شروع کرده بودند.

در سال 1336 به قصد زیارت عتبات عالیات، عازم نجف اشرف شدند و با مشاهده و شرکت در درس هاى خارج مجتهدان بزرگ حوزه نجف از جمله مرحوم سید محسن حکیم، سید محمود شاهرودى، میرزا باقر زنجانى، سید یحیى یزدى، و میرزا حسن بجنوردى، اوضاع درس و تدریس و تحقیق آن حوزه علمیه را پسندیدند و ایشان را از قصد خود آگاه ساختند. ولى پدر موافقت نکرد. پس از مدّ تى ایشان به مشهد باز گشتند.

 

 

. در حوزه علمیه قم

آیت الله خامنه اى از سال 1337 تا 1343 در حوزه علمیه قم به تحصیلات عالى در فقه و اصول و فلسفه، مشغول شدند و از محضر بزرگانی چون مرحوم آیت الله العظمى بروجردى، امام خمینى، شیخ مرتضى حائرى یزدى وعلـّامه طباطبائى استفاده کردند. در سال 1343، از مکاتباتى که رهبر انقلاب با پدرشان داشتند، متوجّه شدند که یک چشم پدر به علت «آب مروارید» نابینا شده است، بسیار غمگین شدند و بین ماندن در قم و ادامه تحصیل در حوزه عظیم آن و رفتن به مشهد و مواظبت از پدر در تردید ماندند. آیت الله خامنه اى به این نتیجـه رسیدند که به خاطر خدا از قــم به مشهد هجرت کنند واز پدرشان مواظبت نمایند. ایشان در این مـورد مى گویند:

«به مشهد رفتم و خداى متعال توفیقات زیادى به ما داد. به هر حال به دنبال کار و وظیفه خود رفتم. اگر بنده در زندگى توفیقى داشتم، اعتقادم این است که ناشى از همان برّى «نیکى» است که به پدر، بلکه به پدر و مادر انجام داده ام». آیت الله خامنه اى بر سر این دو راهى، راه درست را انتخاب کردند. بعضى از اساتید و آشنایان افسوس مى خوردند که چرا ایشان به این زودى حوزه علمیه قم را ترک کردند، اگر مى ماندند در آینده چنین و چنان مى شدند!... امّا آینده نشان داد که انتخاب ایشان درست بوده و دست تقدیر الهى براى ایشان سر نوشتى دیگر و بهتر و والاتر از محاسبات آنان، رقم زده بود. آیا کسى تصّور مى کرد که در آن روز جوان عالم پراستعداد 25 ساله، که براى رضاى خداوند و خدمت به پدر و مادرش از قم به مشهد مى رفت، 25 سال بعد، به مقام والاى ولایت امر مسلمین خواهد رسید؟! ایشان در مشهد از ادامه درس دست برنداشتند و جز ایام تعطیل یا مبازره و زندان و مسافرت، به طور رسمى تحصیلات فقهى و اصول خود را تا سال 1347 در محضر اساتید بزرگ حوزه مشهد بویژه آیت الله میلانى ادامه دادند. همچنین ازسال 1343 که در مشهد ماندگار شدند در کنار تحصیل و مراقبت از پدر پیر و بیمار، به تدریس کتب فقه و اصول و معارف دینى به طلـّاب جوان و دانشجویان نیز مى پرداختند.

. مبارزات سیاسى

آیت الله خامنه اى به گفته خویش «از شاگردان فقهى، اصولى، سیاسى و انقلابى امام خمینى (ره) هستند» امـّا نخستین جرقـّه هاى سیاسى و مبارزاتى و دشمنى با طاغوت را مجاهد بزرگ و شهید راه اسلام شهید «سید مجتبى نوّاب صفوى» در ذهن ایشان زده است، هنگامی که نوّاب صفوى با عدّه اى از فدائیان اسلام در سال 31 به مشهد رفته در مدرسه سلیمان خان، سخنرانى پر هیجان و بیدار کننده اى در موضوع احیاى اسلام و حاکمیت احکام الهى، و فریب و نیرنگ شاه و انگلیسى و دروغگویى آنان به ملـّت ایران، ایراد کردند. آیت الله خامنه‏اى آن روز از طـّلاب جوان مدرسه سلیمان خان بودند، به شدّت تحت تأثیر سخنان آتشین نوّاب واقع شدند. ایشان مى گویند: «همان وقت جرقه‏هاى انگیزش انقلاب اسلامى به وسیله نوّاب صفوى در من به وجود آمده و هیچ شکى ندارم که اولین آتش را مرحوم نوّاب در دل ما روشن کرد».

 

. همراه با نهضت امام خمینى (قدس سره)

آیت الله خامنه‏اى از سال 1341 که در قم حضورداشتند و حرکت انقلابى واعتراض آمیز امام خمینى علیه سیاست هاى ضد اسلامى و امریکا پسند محمدرضا شاه پهلوى، آغاز شد، وارد میدان مبارزات سیاسى شدند و شانزده سال تمام با وجود فراز و نشیب هاى فراوان و شکنجه‏ها و تعبیدها و زندان ها مبارزه کردند و در این مسیر ازهیچ خطرى نترسیدند. نخستین بار در محرّم سال 1383 از سوى امام خمینى (قدس سره) مأموریت یافتند که پیام ایشان را به آیت الله میلانى و علماى خراسان در خصوص چگونگى برنامه هاى تبلیغاتى روحانیون در ماه محرّم و افشاگرى علیه سیاست هاى امریکایى شاه و اوضاع ایران و حوادث قم، برسانند. ایشان این مأموریت را انجام دادند و خود نیز براى تبلیغ، عازم شهر بیرجند شدند و در راستاى پیام امام خمینى، به تبلیغ و افشاگرى علیه رژیم پهلوى و امریکا پرداختند. بدین خاطر در 9 محرّم «12 خرداد 1342» دستگیر و یک شب بازداشت شدند و فرداى آن به شرط این که منبر نروند و تحت نظر باشند آزاد شدند. با پیش آمدن حادثه خونین 15خرداد، باز هم ایشان را از بیرجند به مشهد آورده، تحویل بازداشتگاه نظامى دادند و ده روز در آن جا با سخت ترین شرایط و شکنجه و آزارها زندانى شدند.

. دوّمین بازداشت

در بهمن 1342 - رمضان 1383- آیت الله خامنه‏اى با عدّه اى از دوستانشان براساس برنامه حساب شده اى به مقصد کرمان حرکت کردند. پس از دو ـ سه روز توقف در کرمان و سخنرانى و منبر و دیدار با علما و طلـّاب آن شهر، عازم زاهدان شدند. سخنرانى ها و افشاگرى هاى پرشور ایشان به ویژه درایـّام ششم بهمن ـ سالگرد انتخابات و رفراندوم قلـّابى شاه ـ مورد استقبال مردم قرار گرفت. در روزپانزدهم رمضان که مصادف با میلاد امام حسن (ع) بود، صراحت و شجاعت و شور انقلابى ایشان در افشاگرى سیاست هاى شیطانى و امریکایى رژیم پهلوى، به اوج رسید و ساواک شبانه ایشان را دستگیر و با هواپیما روانه تهران کرد. رهبر بزرگوار، حدود دو ماه ـ به صورت انفرادى ـ در زندان قزل قلعه زندانى شدند و انواع اهانت ها و شکنجه ها را تحمّل کردند.

. سومین و چهارمین بازداشت

کلاس هاى تفسیر و حدیث و اندیشه اسلامى ایشان در مشهد و تهران با استقبال کم نظیر جوانان پرشور و انقلابى مواجه شد. همین فعالیت ها سبب عصبانیت ساواک شد و ایشان را مورد تعقیب قرار دادند. بدین خاطر در سال 1345 در تهران مخفیانه زندگى مى کردند و یک سال بعد ـ 1346ـ دستگیر و محبوس شدند. همین فعالیّت هاى علمى و برگزارى جلسات و تدریس و روشنگرى عالمانه و مصلحانه بود که موجب شد آن بزرگوار بار دیگر توسط ساواک جهنّمى پهلوى در سال 1349 نیز دستگیر و زندانى گردند.

. پنجمین بازداشت

حضرت آیت الله خامنه‏اى «مد ظله» درباره پنجمین بازداشت خویش توسط ساواک مى نویسد:

«از سال 48 زمینه حرکت مسلحانه در ایران محسوس بود. حساسیّت و شدّت عمل دستگاه هاى جارى رژیم پیشین نیز نسبت به من، که به قرائن دریافته بودند چنین جریانى نمى تواند با افرادى از قبیل من در ارتباط نباشد، افزایش یافت. سال 50 مجدّداً و براى پنجمین بار به زندان افتادم. برخوردهاى خشونت آمیز ساواک در زندان آشکارا نشان مى داد که دستگاه از پیوستن جریان‏هاى مبارزه مسلـّحانه به کانون‏هاى تفـّکر اسلامى به شدّت بیمناک است و نمى تواند بپذیرد که فعالیّـت هاى فکرى و تبلیغاتى من در مشهد و تهران از آن جریان ها بیگانه و به کنار است. پس از آزادى، دایره درس هاى عمومى تفسیر و کلاس هاى مخفى ایدئولوژى و... گسترش بیشترى پیدا کرد».

 

. ششمین بازداشت

در بین سال هاى 1350ـ1353 درس هاى تفسیر و ایدئولوژى آیت الله خامنه‏اى در سه مسجد «کرامت»، «امام حسن» و «میرزا جعفر» مشهد مقدس تشکیل مىشد و هزاران نفر ازمردم مشتاق به ویژه جوانان آگاه و روشنفکر و طلـّاب انقلابى و معتقد را به این سه مرکز مى کشاند و با تفکّرات اصیل اسلامى آشنا مى ساخت. درس نهج البلاغـه ایشان از شور و حال دیگـرى برخوردار بود و در جزوه هاى پلى کپى شده تحت عنوان: «پرتوى از نهج البلاغه» تکثیر و دست به دست مى گشت. طلـّاب جوان و انقلابى که درس حقیقت و مبارزه را از محضر ایشان مى‏آموختند، با عزیمت به شهرهاى دور و نزدیکِ ایران، افکار مردم را با آن حقایق نورانى آشنا و زمینه را براى انقلاب بزرگ اسلامى آماده مى‏ساختند. این فعالیـّت ها موجب شد که در دى ماه 1353 ساواک بى‏رحمانه به خانه آیت الله خامنه‏اى در مشهد هجوم برده، ایشان را دستگیر و بسیارى از یادداشت ها و نوشته هایشان را ضبط کنند. این ششمین و سخت ترین بازداشت ایشان بود و تا پاییز 1354 در زندان کمیته مشترک شهربانى زندان بودند. در این مدت در سلولى با سخت ترین شرایط نگه داشته شدند. سختى هایى که ایشان در این بازداشت تحمّل کردند، به تعبیر خودشان «فقط براى آنان که آن شرایط را دیده اند، قابل فهم است». پس از آزادى از زندان، به مشهد مقدس برگشتند و باز هم همان برنامه و تلاش هاى علمى و تحقیقى و انقلابى ادامه داشت. البته دیگر امکان تشکیل کلاس هاى سابق را به ایشان ندادند.

. در تبعید

رژیم جنایتکار پهلوى در اواخر سال 1356، آیت الله خامنه‏اى را دستگیر و براى مدّت سه سال به ایرانشهر تبعید کرد. در اواسط سال 1357 با اوجگیرى مبارزات عموم مردم مسلمان و انقلابى ایران، ایشان از تبعیدگاه آزاد شده به مشهد مقدس بازگشتند و در صفوف مقدم مبارزات مردمى علیه رژیم سفـّاک پهلوى قرار گرفتند و پس از پانزده سال مبارزه مردانه و مجاهدت و مقاومت در راه خدا و تحمّل آن همه سختى و تلخى، ثمره شیرین قیام و مقاومت و مبارزه؛ یعنى پیروزى انقلاب کبیر اسلامى ایران و سقوط خفـّت‏بار حکومتِ سراسر ننگ و ظالمانه پهلوى، و برقرارى حاکمیت اسلام در این سرزمین را دیدند.

. در آستانه پیروزى

درآستانه پیروزى انقلاب اسلامى، پیش از بازگشت امام خمینى از پاریس به تهران، «شوراى انقلاب اسلامى» با شرکت افراد و شخصیت‏هاى مبارزى همچون شهید مطهرى، شهید بهشتى، هاشمى رفسنجانى و... از سوى امام خمینى در ایران تشکیل گردید، آیت الله خامنه‏اى نیز به فرمان امام بزرگوار به عضویت این شورا درآمد. پیام امام توسط شهید مطهرى «ره» به ایشان ابلاغ گردید و با دریافت پیام رهبر کبیر انقلاب، از مشهد به تهران آمدند.

 

 

. پس از پیروزى

آیت الله خامنه‏اى پس از پیروزى انقلاب اسلامى نیز هم چنان پرشور و پرتلاش به فعالیّت هاى ارزشمند اسلامى و در جهت نزدیک تر شدن به اهداف انقلاب اسلامى پرداختند که همه در نوع خود و در زمان خود بى‏نظیر و بسیار مهّم بودند که در این مختصر فقط به ذکر رؤوس آنها مى پردازیم:

* پایه گذارى «حزب جمهورى اسلامى» با همکارى و همفکرى علماى مبارز و هم رزم خود: شهید بهشتى، شهید باهنر، هاشمى رفسنجانى و... دراسفند 1357.

* معاونت وزارت دفاع در سال 1358.

* سرپرستى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، 1358.

* امام جمعه تهران، 1358.

* نماینده امام خمینی«قدّس سرّه» در شوراى عالى دفاع ، 1359.

* نماینده مردم تهران در مجلس شوراى اسلامى، 1358.

* حضور فعّال و مخلصانه در لباس رزم در جبهه هاى دفاع مقدس، در سال 1359 با شروع جنگ تحمیلى عراق علیه ایران و تجاوز ارتش متجاوز صّدام به مرزهاى ایران؛ با تجهیزات و تحریکات قدرت هاى شیطانى و بزرگ ازجمله امریکا و شوروى سابق.

* ترور نافرجام ایشان توسط منافقین در ششم تیرماه 1360 در مسجد ابوذر تهران.

* ریاست جمهورى؛ به دنبال شهادت محمد على رجایى دومّین رئیس جمهور ایران، آیت الله خامنه‏اى در مهر ماه 1360 با کسب بیش از شانزده میلیون رأى مردمى و حکم تنفیذ امام خمینى (قدس سره) به مقام ریاست جمهورى ایران اسلامى برگزیده شدند. هم چنین از سال 1364 تا 1368 براى دوّمین بار به این مقام و مسؤولیت انتخاب شدند.

* ریاست شوراى انقلاب فرهنگ، 1360.

* ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام، 1366.

* ریاست شوراى بازنگرى قانون اساسى، 1368.

* رهبرى و ولایت امّت، که از سال 1368، روز چهاردهم خرداد پس از رحلت رهبر کبیر انقلاب امام خمینى (قدس سره) توسط مجلس خبرگان رهبرى به این مقام والا و مسؤولیت عظیم انتخاب شدند، و چه انتخاب مبارک و درستى بود که پس از رحلت امام راحل، با شایستگى تمام توانستند امّت مسلمان ایران، بلکه مسلمانان جهان را رهبرى نمایند.

. آثار قلمى

در پایان این مختصر، شایسته است به برخى آثار قلمى رهبر بزرگوار انقلاب هم نگاهى داشته باشیم:

* تألیف و تحقیق:

1ـ طرح کلى اندیشه اسلامى در قرآن.

2ـ از ژرفاى نماز

3ـ گفتارى در باب صبر

4ـ چهار کتاب اصلى علم رجال

5 ـ ولایت

6ـ گزارش از سابقه تاریخى و اوضاع کنونى حوزه علمیه مشهد.

7ـ زندگی نامه ائمه تشیع (چاپ نشده).

8 ـ پیشواى صادق.

9ـ وحدت و تحزّب.

10ـ هنر از دیدگاه آیت الله خامنه‏اى.

11ـ درست فهمیدن دین.

12- عنصر مبارزه در زندگى ائمه «علیهم السلام».

13- روح توحید، نفى عبودیت غیر خدا.

14- ضرورت بازگشت به قرآن.

15- سیره امام سجاد «علیه السلام».

16- امام رضا «علیه السلام» و ولایتعهدى.

17- تهاجم فرهنگى (تدوین شده از سخنان و پیامهاى معظم له).

18ـ حدیث ولایت (مجموعه پیام ها و سخنان ایشان که تا کنون 9 جلد آن چاپ شده است).

و...

* ترجمه:

1ـ صلح امام حسن (ع) ، تألیف راضى آل یاسین.

2ـ آینده در قلمرو اسلام ، تألیف سید قطب.

3ـ مسلمانان در نهضت آزادى هندوستان، تألیف عبدالمنعم نمرى نصرى.

4ـ ادعانامه علیه تمدّن غرب، تألیف سید قطب.

و...

 




لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


 

 

شهادت یک هدیه ای است از جانب خدای تبارک و تعالی

 یرای کسانی که لایق هستند.        "امام خمینی(ره)"

 

شهادت یعنی وارد شدن در حریم خلوت الهی و میهمان

 شدن بر سر سفره ی ضیافت الهی

                                     "مقام معظم رهبری"

مجيدزورو در سه ماهگي با اسلحه پدر-كردستان626 




لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


  




لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::


مظهر رحمت

 

مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف مظهر

 رحمت و قدرت حق و مظهر عدل الهی است و کسا

 کسانی که بتوانند با این کانون شعاع و رحمت و

 تفضلات الهی ارتباط روحی و روانی برقرار کنند در تقرب

 به خداوند توفیق بیشتری می یابند.                 

اشتباه فرشتگان!!

درویشی به اشتباه فرشتگان به جهنم فرستاده میشود.پس از اندک زمانی داد شیطان در می آید و رو به فرشتگان می کند و می گوید:جاسوس می فرستید به جهنم؟! از روزی که این آدم به جهنم اومده مدام در جهنم در گفت و گو و بحث است و جهنمیان را هدایت می کند و.... حال سخن درویشی که به جهنم رفته بود این چنین است:

"با چنان عشقی زندگی کن که حتی بنا تصادف اگر به

جهنم افتادی خود شیطان تو را به بهست بازگرداند."

خوب عزیزان من میخام براتون یک بند از حجاب را که آقا به این امر مهم تاکید زیادی دارند را داخل این پست بذارم.واقعا این مطلب برای همه مهم است به خصوص برای دخترخانم ها!!!جدی میگم شوخی ندارم با این اوضاعی که درست شده خیلی از برکات از جمهوری اسلامی کم شده.یه چیزی دیگه هم که میخاستم بگم این بود که........... ولش کنید دیگه خجاللت آوره که وارد جزئیات بشیم. بریم سر اصل مطلب

مسئله حجاب از دیدگاه آقا و مقتدای دوست داشتنیمان

تصور نکنید اگر ما فرضا چادر را کنار گذاشتیم آن مقنعه کذایی را....

درست کردیم دست از سر ما برمی دارند آنها به این چیزها قانع نیستند بلکه می خواهند همان فرهنگ منحوس خودشان را که در اینجا مثل زمان شاه که زن اصلا پوشش و حجاب نداشت عمل شود.ما آزادی فساد بی بند و باری و هرزگی و آزادگی دروغ...که غرب پرچمدار آن بوده است صریحا و قطعا رد می کنیم.                                     منبع:ویژه نامه جمکرانیه

 

 

 




لينك ثابت نوشته شده در ساعت توسط ::عاشق ولایت::